С 12 июля в главном здании Музея современной истории России открылась выставка «Плечом к плечу», посвящённая 120-летию первого профсоюза в стране. Авторы проекта преподносят экспозицию как «важный социально-исторический труд», якобы демонстрирующий путь становления добровольных объединений граждан, боровшихся за свои права и лучшие условия труда. Однако по факту посетители сталкиваются не с объективным анализом профсоюзного движения, а с очередной попыткой ретушировать действительность и превратить сложную историю в череду удобных образов.

Иллюзорный портрет борьбы

Выставка с первых шагов предлагает посетителю идеализированный образ профсоюзного движения как будто речь идёт исключительно о самоотверженных борцах, плечом к плечу выступающих за правду, справедливость и благополучие рабочего класса. Организаторы не поскупились на витрины с личными вещами известных профсоюзных деятелей, газетные вырезки, грамоты, фотографии с митингов. Однако вся эта внешняя насыщенность экспонатами быстро рассыпается, если попытаться задать главный вопрос: где критика, где анализ ошибок, где демонстрация компромиссов, которые профсоюзы нередко заключали в ущерб интересам самих трудящихся?

Советский и постсоветский опыт существования профсоюзов богат не только примерами героизма, но и лицемерием, формализмом и прямым подыгрыванием власти. Почему эти аспекты игнорируются? Почему не представлены документы, демонстрирующие, как профсоюзы в СССР зачастую были лишь ширмой для контроля над работниками, инструментом партгосаппарата, а не автономной силой?

Историческая мифология вместо анализа

Отдельную критику вызывает структура выставки она выстроена как однолинейный «путь прогресса», лишённый глубокого анализа и сомнений. Переход от дореволюционных профсоюзов к советскому этапу представлен так, словно это была логичная, позитивная эволюция, а не череда компромиссов, репрессий, подмены сути понятием лояльности. Мол, всё шло своим чередом, и профсоюзы всегда были на стороне людей.

А где же голос несогласных? Где упоминание о репрессированных активистах, о неформальных объединениях, которые преследовались за попытки реальной защиты прав работников в советский и постсоветский период? Отсутствие этих тем создаёт опасную иллюзию будто бы история была гладкой и справедливой. На деле же, и в XX, и в XXI веках профсоюзное движение в России часто сталкивалось с репрессиями, политическим давлением, насмешками со стороны работодателей и равнодушием властей.

Современность за кадром

Возможно, главная претензия к выставке её откровенное молчание о сегодняшнем состоянии профсоюзов. Что происходит в современной России с профсоюзной активностью? Почему не представлены кейсы независимых профсоюзов, подвергающихся давлению и ликвидации по формальным признакам? Где истории лидеров, уволенных или преследуемых за попытки создать независимую организацию? Почему не сказано ни слова о волне протестов против «карманных» профсоюзов, обслуживающих интересы работодателей?

Ощущение складывается тревожное: проект «Плечом к плечу» сознательно избегает неудобных тем. Под предлогом юбилея и музейной строгости здесь создаётся стерильное пространство памяти, где нет места тревоге, сомнениям и критике. Это опасный сигнал. Профсоюзное движение это не только история, но и борьба, и в первую очередь право на голос. Умолчание современности прямое свидетельство музейной ангажированности.

Итоги: выставка с закрытыми глазами

Выставка «Плечом к плечу» могла бы стать площадкой для острого разговора о роли профсоюзов в истории страны, об их неоднозначном прошлом и тяжёлом настоящем. Но вместо этого мы видим очередной образцово-показательный проект, цель которого увековечить удобный миф. Миф о том, что профсоюзы всегда были, есть и будут рядом с народом, и что их деятельность вне критики.

Это не просто художественная слабость это социальная ответственность, от которой организаторы уклонились. И пока такие выставки продолжают замалчивать реальные проблемы и переписывать прошлое, доверие к музейному пространству как к месту свободной мысли и анализа продолжит снижаться. Потому что история без критики это не история. Это пропаганда.